鄒沐宗公祭祀公業(鄒貴松)

2012年4月20日星期五

鄒氏鄒應龍後裔在台始祖鄒玉成裔孫鄒貴松廣東尋根問祖報導影片（五）

（1）廣東揭西大寮-----羨廣公墓

地名龍真穴。應龍 7世華陽（德宏）5世羨廣鄒公，是懋公(即南卿公)長子，羨中公的同胞兄長，名政字羨廣，在明朝初年華陽鑑興鎮遭匪寇劫亂後，攜子肇松公等避難揭陽歧山大羅（今屬豐順），從而避過此大劫。羨廣。五十年代因政府建林場需要，將祖骸移至山頂，後由揭西大洋後裔倡議，經五華、揭西、揭東、普寧、豐順五縣裔孫代表議定，於一九八四年遷回揭西縣大寮村安葬立穴。

（2）大寮古寨

古老的鄒氏村落---大寮寨，座落在雄偉的大掌、尖山下，源遠流長、逶迤曲折的龍江之濱，是一座具有260年曆史的古老村落，現有單一鄒姓村民兩千三百多人（未包括戶口外遷村民、華僑），為一單姓 “ 鄒 ” 姓的村莊。

大寮古寨由“ 永泰樓 ” 和 “ 益坤公祠 ” 及周圍圍繞的數百座古民居共同構成。

這種交融的現像不但表現在方言口音、飲食、風俗上，同樣也表現在建築上。大寮寨的老祠堂-- 永泰樓，正是這樣的一個建築群。

粵東揭西大寮村，以保存著完好有特色的古村落聞名，而其新村場的建設亦同樣是讓人稱羨。這里新建的現代住宅洋樓之多、居住環境之優，在周邊一帶是有口皆碑的。新村場以老祠堂為中心，在老寨場周邊往外擴展，新建區的面積比原老寨場擴大了好幾倍。省道224線從老寨東南面經過，沿路的兩旁現代住宅洋樓集中，成為村里的主街道和主要的商業和居住區。

2011/10/17第二天廣東省揭西縣大洋鄉

大寮古寨

鄒氏鄒應龍後裔在台始祖鄒玉成裔孫鄒貴松廣東尋根問祖報導影片（四）

廣東省揭西縣大洋鄉，該鄉位於廣東省揭西縣北部，東與五經富鎮接壤，西和西田鄉交界，南與京溪園鎮毗鄰，北與豐順縣八鄉山相接。距縣城50公里，面積77.6平方公里，轄5個管理區，34個村民小組。明末，鄒氏先祖從豐順至此開基，因此地四面環山，中間為矩形小盆地，當地人又稱平原為“洋”，故名“小洋”據傳後來該村出了兩名秀才，知縣便改“小洋”為“大洋”。大洋原是五經富人民公社的一個大隊。 1976年9月建立大洋人民公社，1983年稱大洋區，1986年開始改稱大洋鄉。

2011/10/17第二天廣東省揭西縣大洋鄉

鄒氏鄒應龍後裔在台始祖鄒玉成裔孫鄒貴松廣東尋根問祖報導影片（三）

肇松公明初于華陽鑑興鎮遭匪寇劫亂後，随父羡廣公避難揭陽歧山大羅(今屬豐順)，劫後重生，開宗發支，克成大族。有念七、念八郎公兩大房，分派豐順和揭西大洋，後裔主要繁衍于粤東潮梅所屬多個縣、廣西、江西、四川及海外港澳台、東南亞等多個國家(地區)，後裔逾十多萬，捷出人物輩出，誕生了朝廷一品大將軍鄒瑞、鄒復勝等名将，成為鄒氏中較著名的一支。

粤東揭(陽)豐(順) 鄒氏開基始祖應龍8世華陽(德宏) 6世肇松公墓，位于廣東豐順縣豐良鎮，虎形，辛山兼酉，清乾隆年間驍騎大將軍鄒瑞重修，1998年豐順揭西後裔再整修。

2011/10/16第一天粤東揭(陽)豐(順)

鄒氏開基始祖應龍8世華陽(德宏) 6世

肇松公墓

2012年4月19日星期四

鄒氏鄒應龍後裔在台始祖鄒玉成裔孫鄒貴松廣東尋根問祖報導影片（二）

鄒家圍位於廣東省梅州市豐順縣豐良鎮，已有600多年的歷史，是一座保存相對完整的客家民居，古建築部分佔地面積三萬多平方米。主建築“輯侯公宗祠”是一座古樸威嚴的將軍府，為十井十廳結構，堪稱梅州一絕，其創建人鄒瑞是清驍騎將軍（從一品），官至德安府總兵官。全村現有居民近4000人，均出自應龍公德宏系。

豐順縣豐良鎮鄒家圍，位於蓮花山脈尖髻山麓璜溪村，原名“上興圍”，是鄒氏豐順開基祖鄒肇松 11 世孫誥封驍騎將軍鄒瑞（字輯侯）在康熙六年（ 1667 年）創建的客家村落。整個村落由一座三進二橫三圍龍的圍龍屋構成，佔地面積 3 萬多平方米，建築面積 23800 平方米，規模龐大，佈局典型，結構獨特，保存狀況完好。

鄒家圍東依尖髻山，西傍璜溪水，南、西、北三面都是自然石砌成的 5 至 7 米高的石坎，在西北、東北、東南、西南方位建了四個大門，整體是由堂屋、橫屋、圍龍屋、化胎、池塘五部分科學地組合而成的圍龍屋典型佈局，其中圍龍屋由一個個似四合院的建築單元連綴而成的結構，在粵東客家圍龍屋建築中獨樹一幟，為客家建築藝術增添了濃墨重彩的一筆。

鄒家圍居民都是鄒氏同宗 , 最多時超過 1500 人，是典型的聚族而居的客家村落。據《鄒氏聯宗族譜》載，自鄒氏豐順開基祖鄒肇松次子念八郎於明朝永樂年間在璜溪大塘村寨頂定居、在璜溪田心村嶺下建立祠宇以來，歷經 600 餘年生息繁衍，至今已發展到 30000 多人，在鄒家圍及周邊有 5000 餘人，其餘遷徙到揭東、揭西、龍門、江西、四川、廣西賀州等地方及世界各地，宗派繁盛，人丁興旺，人才輩出，聞名遐邇。據傳，鄒家圍和豐良“少師第”（與鄒瑞同時期豐順歷史名人吳六奇的府邸）的選址、佈局和結構，同是平南王尚可喜上奏順治皇帝特派國師曾白明親臨勘察並定局的，因而鄒家圍建築中所承載的風水文化備受矚目，使之成為粵東名村之一。其風水文化中所蘊涵的人文地理學、風景美學、生態建築學、環境心理學等科學成分更是人居環境選擇研究的不可多得的個案。

2011/10/16第一天廣東省梅州市豐順縣豐良鎮

鄒家圍輯侯公祠

鄒氏鄒應龍後裔在台始祖鄒玉成裔孫鄒貴松廣東尋根問祖報導影片（一）

先祖玉成公於西元1713年康熙52年癸巳，渡海來台已近298年，人丁日益繁盛，生計日益安樂，迄今未曾有派下裔孫，專程前往先祖玉成公故居地，飲水思源尋根問祖之旅。經宗長們倡議下,於西元2011/10/16-17日二天順利成行。

第一天2011/10/16廣東省華陽縣五華鎮

應龍鄒公祠/德宏鄒公祠

2012年4月13日星期五

鄒應龍公後裔在台始祖玉成公裔孫大陸/廣東尋根問祖報導之五

鄒應龍公後裔在台始祖玉成公裔孫

大陸/廣東尋根問祖報導之五

應龍七世華陽（德宏）五世羨廣鄒公，是懋公(即南卿公)長子，羨中公的同胞兄長，名政字羨廣，在明朝初年華陽鑑興鎮遭匪寇劫亂後，攜子肇松公等避難揭陽歧山大羅（今屬豐順）從而避過此大劫。羨廣公公歿葬於五華縣綿陽約七斜徑大塘肚，喝鐵劵挽牛牯形。五十年代因政府建林場需要，將祖骸移至山頂，後由揭西大洋後裔倡議，經五華、揭西、揭東、普寧、豐順五縣裔孫代表議定，於一九八四年遷回揭西縣大寮村安葬立穴。
羨廣公的子孫後裔興旺昌盛，聚居地主要分佈於南中國廣東的潮汕和梅州地區、廣西、江西、四川、重慶一帶，以及海外港澳台、東南亞多個國家和地區，並誕生了（正一品）建威大將軍鄒復勝、（從一品）驍騎大將軍鄒瑞等著名將領，後裔中傑出人物眾多。

廣東揭西大寮羨廣公祖墳

宗親們在羨廣公祖墳前祭拜

鄒應龍公後裔在台始祖玉成公裔孫大陸/廣東尋根問祖報導之四

鄒應龍公後裔在台始祖玉成公裔孫

大陸/廣東尋根問祖報導之四

民國100年10月17日，中午於大洋鄉用過午餐，由鄒成造、鄒錦清二位宗長指引帶領下，我們又驅車前往廣東揭西－大寮古寨。

古老的鄒氏村落---大寮寨，也是我們鄒氏家族聚居的一個古村落。座落在雄偉的大掌、尖山下，源遠流長、逶迤曲折的龍江之濱，是一座具有260年曆史的古老村落，現有單一鄒姓村民兩千三百多人。

大寮寨座落在雄偉的大掌、尖山下，源遠流長、逶迤曲折的龍江之濱，是一座具有現有村民兩千三百多人（未包括戶口外遷村民、華僑），為一單姓 “ 鄒 ”姓的村莊。大寮古寨由“ 永泰樓 ”和“ 益坤公祠 ”及周圍圍繞的數百座古民居共同構成。大寮寨所在的揭西縣，是一個潮汕、客家文化交融的地方。這種交融的現像不但表現在方言口音、飲食、風俗上，同樣也表現在建築上。大寮寨的老祠堂--永泰樓，正是這樣的一個建築群。

永泰樓建於乾隆16年〈即公元1751年〉，距今已260年。永泰樓風格主體是潮汕傳統，但也有客家圍屋的樣式。 “百鳥朝凰”是廣東潮汕民居的最高建築形式。是以一座多進的宗祠為中心，兩旁並聯兩座規模小一點的“四點金”，成為中間大、兩邊小的三座“四點金”相連，稱三壁連”或“五壁連”兩邊加上兩條火巷和從厝和後包，這樣就成了“駟馬拖車”。百鳥朝凰，就以“駟馬拖車”為主體，外包四點金或下山虎達到一百間即達到百鳥朝凰的規模。跟“百鳥朝凰”不同的是古寨寨門左右兩側沒有“龍虎門”。為客家圍屋包裹的寨門樓、祠堂主體又構成“八廳相向”的格式。總之她是一座融合客家、潮汕建築精華的建築。

永泰樓主體祠堂是屬三進三落格式，連同寨門樓在內共四進四落，氣勢非凡、規整座古寨城面積約兩萬平方米，周圍環繞的連體四點金、下山虎遠超一百間！在同一中軸線，則是建於民國初期，跟永泰樓同樣規模宏大的“三川堂”（九廳格式的益坤公祠。永泰樓和益坤公祠這兩部分建築共同構成一個完整的大寮古寨。